Daniel73 schreef:Het verleden van Dagobert is meestal verteld door Dagobert zelf. Je zou als biograaf een ernstige vergissing maken als je die verhalen klakkeloos aanneemt als geschiedschrijving.
Ik merk alleen maar op dat Bob Karp en Al Taliaferro zichzelf tegenspreken. Of Dagobert, wat dat betreft. Maar dat valt op verschillende manieren op te lossen.
Misschien liegt Dagobert en is de geldkist in zijn tuin in werkelijkheid van hemzelf? Hij zou als bankier een slechte indruk maken op zijn neef, wanneer hij zou toegeven dat hij zelf banken niet vertrouwt. Aan de andere kant, iederéén weet dat Dagobert een Geldpakhuis heeft. (Maar bij Taliaferro heeft Dagobert alleen een grote kluis.)
Misschien hadden de ouders van Dagobert een boerderij, maar gingen ze in een kasteel wonen nadat Dagobert fabelachtig rijk werd? Dagoberts vader stopte zijn geld natuurlijk altijd in een oude sok. Nu hij ineens rijk was, begroef hij het in de tuin. Zo inconsistent zijn die strips blijkbaar ook weer niet.
Het beschrijven van Dagoberts verleden wordt wél problematisch als je er continu op verdacht moet zijn dat Dagobert wel eens zou kunnen liegen. Daar komt nog bij dat de werkelijkheid-binnen-de-strip ook behoorlijk fantastisch, vergezocht en overdreven is. Vierkante eieren? Een pakhuis vol geld? Smeltende gouden daken in "The City of Golden Roofs"? Dan zou Dagoberts "
tall tale" over smeltend goud in Transvaal ook wel eens echt waar kunnen zijn, of niet?
Daar staat tegenover dat ook leugens en opschepperij nog steeds bestaan, hoe fantastisch de werkelijkheid-binnen-de-strip ook mag zijn. Maar wat is het onderscheid tussen "
tall tales" en werkelijke herinneringen? In een komische strip wordt nu eenmaal àlles overdreven en opgeblazen. Opschepperij moet inhoudelijk dus nóg fantastischer zijn dan de toch-al-behoorlijk-fantastische werkelijkheid-binnen-de-strip.